Το μήνυμα που είναι χαραγμένο στο περίπλοκο έργο τέχνης μιας αρχαίας κύλικας μπορεί να έχει διαφορετικό νόημα από αυτό που πίστευαν αρχικά οι ειδικοί. Αφού επανεξετάσαμε τα περίφημα ˁΚύπελλο Ain Samiyaμια διεθνής ομάδα αρχαιολόγων υποστηρίζει ότι τα μικρά, ασημένια ποτά δεν απεικονίζουν μια πρώιμη επανάληψη του μύθου της δημιουργίας του Βαβυλωνιακού Enuma Elish. Αντίθετα, τώρα θεωρούν ότι τα χαρακτικά απεικονίζουν μια πολύ πιο ειρηνική ιστορία προέλευσης για το σύμπαν. Αν αληθεύει, το σκάφος διαθέτει μια από τις παλαιότερες γνωστές κοσμολογικές απεικονίσεις που έχουν καταγραφεί ποτέ.
Τι είναι το κύπελλο ˁAin Samiya;
Ο ˁΚύπελλο Ain Samiya ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά το 1970 σε έναν τάφο στους λόφους του Judean και πήρε το όνομά του από ένα κοντινό παλαιστινιακό χωριό. Η μεταγενέστερη ανάλυση χρονολογεί το τεχνούργημα ύψους περίπου 3,1 ιντσών πίσω στην Ενδιάμεση Εποχή του Χαλκού (περίπου 2650–1950 π.Χ.), μια εποχή που πιθανότατα παρουσίαζε πολυάριθμες νομαδικές κοινότητες σε όλη την περιοχή. Δεδομένου του πλανόδιου τρόπου ζωής αυτών των ομάδων, οι αρχαιολόγοι που ερευνούν την εποχή βασίζονται κυρίως σε λείψανα όπως το κύλικα ˁAin Samiya που ανακτώνται από ταφικούς χώρους. Όσον αφορά την προέλευσή του, οι ερευνητές πιστεύουν ότι το κύπελλο πιθανότατα σχεδιάστηκε από κάποιον στη νότια Μεσοποταμία, αλλά παρήχθη στη βόρεια Μεσοποταμία ή ακόμα και στη σημερινή Συρία λόγω των τεράστιων πόρων σε ασήμι της περιοχής.
Αν και έχουν υποστεί σημαντικές ζημιές, οι ερευνητές κατάφεραν προηγουμένως να ανακατασκευάσουν το μεγαλύτερο μέρος της διακοσμητικής τέχνης του κυπέλλου. Η πρώτη σκηνή φαίνεται να δείχνει μια φιγούρα μισού ανθρώπου και μισού ζώου να πιάνει φυτά με ένα ουράνιο έμβλημα ή ροζέτα ανάμεσα στα πόδια του. Με βάση παρόμοια έργα τέχνης από τη χρονική περίοδο, οι ειδικοί πιστεύουν ότι τα πόδια της φιγούρας ανήκουν σε έναν ξεχωριστό ταύρο που χωρίζεται από το κύριο σώμα. Ένα μεγάλο, τρομακτικό φίδι στέκεται επίσης δίπλα στο άτομο. Μια δεύτερη απεικόνιση φαίνεται να παρουσιάζει ένα μεταγενέστερο γεγονός και περιλαμβάνει δύο ανθρώπους που κρατούν τις άκρες ενός ημισελήνου που περιέχει ένα πρόσωπο μέσα στον ήλιο. Εδώ, το φίδι εμφανίζεται υποτονικό και βρίσκεται κάτω από την ημισέληνο.
Μια διαφορετική ιστορία δημιουργίας
Για δεκαετίες, πολλοί μελετητές υποστήριξαν ότι το κύπελλο δείχνει μια πρώιμη παραλλαγή του Ενούμα Ελις μύθος. Κεντρική θέση στην αρχαία βαβυλωνιακή θρησκεία, η ιστορία αφηγείται τη μάχη του θεού Marduk με τη θεά της θάλασσας του χάους, Tiamat. Αφού την νίκησε, η Marduk χρησιμοποιεί στη συνέχεια το σώμα της για να χτίσει τον κόσμο, τη Γη και τους ανθρώπους.
Ωστόσο, οι κριτικοί αναφέρουν πολλά ζητήματα με αυτήν την εξήγηση για το έργο τέχνης του κυπέλλου ˁAin Samiya. Πρώτον, οι σκηνές αποτυγχάνουν να δείξουν οποιαδήποτε βία ή καυγά, κάτι που είναι κεντρικό στον θρύλο του Enuma Elish. Το χρονοδιάγραμμα επίσης δεν έχει νόημα – η πρώτη αληθινή απόδειξη της πολιτιστικής υιοθέτησης του Enuma Elish δεν ξεκίνησε για άλλα 1.000 χρόνια μετά την κατασκευή του κύλικα. Μια ομάδα από το Ελβετικό Πανεπιστήμιο της Ζυρίχης και το Πανεπιστήμιο του Τορόντο στον Καναδά πιστεύουν ότι αυτός ο μακροχρόνιος, βαβυλωνιακός συλλογισμός απαιτεί κάποια αναθεώρηση. Η άποψή τους παρουσιάζεται σε μια μελέτη που δημοσιεύτηκε στο Journal of the Ancient Near Eastern Society «Ex Oriente Lux.”
Αντί για μια κοσμολογική γέννηση μέσα από αιματηρές μάχες, υποστηρίζουν ότι η ιστορία του κύλικα Ain Samiya ξεκινά με μια εποχή χάους και τελειώνει με τάξη. Η πρώτη σκηνή δεν δείχνει έναν πρωτο-Μαρντούκ να ετοιμάζεται για μάχη, αλλά τη γέννηση μιας άγνωστης θεότητας του ήλιου. Εν τω μεταξύ, το τελευταίο τμήμα του κυπέλλου γιορτάζει την επιτυχημένη διάταξη του σύμπαντος από τον θεό.
«Ο καλλιτέχνης έχει απεικονίσει αποτελεσματικά το πέρασμα του χρόνου μέσα από μια σειρά απλών στιλιστικών επιλογών», έγραψαν οι συγγραφείς της μελέτης. «Για παράδειγμα, στα αριστερά, ο ήλιος φαίνεται αρκετά μικρός, δείχνοντας την πρόσφατη γέννησή του, ενώ στα δεξιά φαίνεται να έχει μεγαλώσει και να εκπέμπει δύναμη και ευτυχία».
Η ομάδα προσθέτει ότι οι δύο εικονογραφήσεις θεοτήτων έχουν περίπου το ίδιο μέγεθος, υποδηλώνοντας πιθανότατα την αθανασία τους. Τούτου λεχθέντος, το πέρασμα του χρόνου εξακολουθεί να σημειώνεται στο έργο τέχνης.
«Αντί για γυμνό δέρμα, αργότερα φορούν έναν κομψό χιτώνα, τα καλύμματα κεφαλής τους είναι πιο μοντέρνα και τα αυτιά τους είναι στολισμένα με σκουλαρίκια», εξήγησαν πριν προσθέσουν ότι α, «λίγες ρυτίδες στο λαιμό τους μπορεί να υποδηλώνουν ότι ακόμη και οι θεοί γερνούν».
Το φίδι δείχνει επίσης σημάδια ορατής γήρανσης. Κατά τη διάρκεια της χαοτικής εποχής, «στάθηκε ψηλά και φαινόταν διεκδικητικό», αλλά τελικά «εμφανίζεται σκυμμένο» χάρη στις «προσπάθειες των μεγάλων θεών που διατηρούν ενεργά την κοσμική τάξη».

Παραμένοντα αρχαία μυστήρια
Για να ενισχύσουν την ερμηνεία τους, οι συγγραφείς σημείωσαν εντυπωσιακές ομοιότητες μεταξύ άλλων κοσμολογικών δημιουργιών της Εγγύς Ανατολής, συμπεριλαμβανομένων των παραλλήλων σε όλη την Αίγυπτο, την Ανατολία και τη Μεσοποταμία. Πολλαπλοί πολιτισμοί περιλαμβάνουν ένα σκάφος σε σχήμα ημισελήνου που μεταφέρει ουράνια αντικείμενα στον ουρανό, ενώ σε άλλα μέρη μπορούν να βρεθούν ανθρώπινες οντότητες ταύρου.
Ωστόσο, δεν είναι όλοι ακόμη πλήρως πεπεισμένοι, και ακόμη και οι συγγραφείς της μελέτης παραδέχθηκαν ότι αυτό είναι απλώς μια άλλη πιθανή ανάγνωση της ιστορίας του κύλικα. Μιλώντας με Smithsonian περιοδικόο βιβλικός μελετητής του Θεολογικού Σεμιναρίου του Πρίνστον, Mark Smith, πρότεινε ότι θα μπορούσε να αναφέρεται σε άλλους μύθους όπως ο κύκλος του Βάαλ.
«Νομίζω ότι η αντίρρηση να υποθέσουμε ότι πρόκειται για μια ιστορία δημιουργίας της Βαβυλωνίας είναι σωστή, αλλά δεν είναι ξεκάθαρο ότι πρόκειται για μύθο δημιουργίας», είπε ο Smith.
Ωστόσο, οι περισσότεροι ειδικοί μπορούν να συμφωνήσουν ότι το κύπελλο παραμένει ένα από τα πιο αξιοσημείωτα ευρήματα μιας εποχής διαβόητης για τη συγκριτική έλλειψη αρχαιολογικών στοιχείων. Ο απόλυτος τόπος ανάπαυσής του μιλά και για τη συμβολική του σημασία.
«Ο σκοπός του ταφικού αντικειμένου ήταν να συνδέσει την ψυχή του νεκρού με το ταξίδι του ήλιου, τελικά στον ουρανό», κατέληξαν οι συγγραφείς της μελέτης.
VIA: popsci.com











